Opinión · Trabajar cansa
La democracia israelí y sus enemigos
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“A quienes quieren crear una comisión internacional de investigación les recuerdo que Israel es un Estado democrático y no una república bananera.” -Moshe Yaalon, viceprimer ministro de Israel-
Entre los argumentos empleados por quienes defienden las acciones de Israel, siempre aparecen dos afirmaciones rotundas: Israel es el único Estado democrático de la región, y está rodeado de enemigos que han jurado su destrucción. Dos argumentos que, unidos a la creciente islamofobia española, hacen que el apoyo a la causa palestina no sea aún mayor.
Incluso dándolos por buenos cabría discutir si un país está legitimado para el crimen por muy democrático que sea y muy amenazado que esté. Pero es que además no son ciertos. En cuanto a lo primero, la democracia es algo más que elecciones periódicas y separación formal de poderes; en una democracia no caben el terrorismo de Estado, los asesinatos selectivos, el encarcelamiento sin derechos, la ocupación de tierras, la expulsión de poblaciones, la asfixia de pueblos mediante bloqueos, muros y guerras, las leyes discriminatorias para los no judíos, o la violación permanente de la legalidad internacional.
Y no vale con decir que es una democracia imperfecta, o que no hay en el mundo ninguna democracia que no tenga alguno de esos defectos: es que Israel los tiene todos. Entonces, cuando cuestionas que sea una democracia, te atizan con el segundo argumento: el país vive rodeado de enemigos cuya única motivación en la vida es destruir Israel, cosa que justificaría tanto sus crímenes como sus carencias democráticas.
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Es cierto que Israel tiene muchos enemigos, y es odiado en la región y en todo el mundo. Pero habría que ver cuánta responsabilidad tiene en ser odiada, qué poco ha hecho por vivir en paz con los palestinos y con los países vecinos, y cuánto más odio extiende cada vez que dice defenderse del mismo. No se trata de ver quién empezó, pues la historia del conflicto es un encadenado sin fin de acción-reacción, por el que cada bando justifica sus actos en base a agravios anteriores, mientras crea nuevos agravios.
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